国富论经典语录(国富论的十句经典理论)

国富论经典语录(国富论的十句经典理论)

国富论的十句经典理论如下：

1、人天生，并且永远，是自私的动物。

2、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和 。

3、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。

4、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。

5、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。

6、人的本性就是追求个人利益。

7、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。

8、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏 的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。

9、财富是交换劳动的权力。

10、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。

亚当·斯密小说《国富论》经典语录

《国富论》是1972年12月1日商务印书馆出版的图书，作者是亚当·斯密(英国)。2015年11月，被评为最具影响力的20本学术书之一。下面是我分享的亚当·斯密小说《国富论》经典语录，一起来看看吧。 　　亚当·斯密小说《国富论》经典语录介绍 　　1、 然而，劳动工资增长的原因，不是 的现在多富庶，而是 财富的持续增加。最高的劳动工资，不会出现在最富有的 ，只会出现在发展最昌盛的 ，按句话说，最快速达到富裕的 。–亚当?斯密《国富论》

　　2、 一个忽视或鄙视对外贸易的 ，无法经营在不同制度下能够经营的多种贸易，富人们在很大程度上享有安全感，穷人和小资本家不但没有安全感，而且随时有可能被下级官吏借口执法而强行掠夺，国内所经营的各种行业都绝不可能按照应有的程度投下足量资本，在各种行业中，必然使富人们建立垄断。–亚当?斯密《国富论》

　　3、 在王公大臣中，倡言要监督私人经济，节制铺张浪费，而他们自己，却总是无一 地是社会上最挥霍之人。他们只要好好注意自己的花费就行了，人民的费用可以让人民自己去管。如果他们的挥霍不会使 灭亡，人民的浪费哪里谈得上呢。–亚当?斯密《国富论》

　　4、 商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。–亚当?斯密《国富论》

　　5、 一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱 品的多少和品质而定。–亚当?斯密《国富论》

　　6、 劳动者的收入，或者说是生活质量，取决于社会生产增长的速度而并非绝对水平。中国古代，虽有丰富的物产，但发展长期处于停滞状态，因此下层劳动者的境遇极其悲惨。–亚当?斯密《国富论》

　　7、 个人的利害关系与情欲，自然会引导人们把社会的资本，尽可能按照最 合于全社会利害关系的比例 ，分配到国内一切不同用途。–亚当?斯密《国富论》

　　8、 在任何 ，人民 的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。–亚当?斯密《国富论》

　　9、 人天生，并将永远，是自私的动物。–亚当?斯密《国富论》

　　10、 诚然，未有节俭以前，须 先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。–亚当?斯密《国富论》

　　11、 没什么东西比水更有用，但能用它交换的货物却非常有限，而很少的东西就可以换到水。相反，钻石没有什么用处，但可以用它换来大量的货物。–亚当?斯密《国富论》

　　12、 人们把生命托付给医生，把财产甚至名誉托付给律师。人们不会把这种信心赋予吝啬或处境糟糕的人。医生和律师的收入应达到这种高度：使他们拥有一个体面的、值得信任的社会地位。加上他们从业所需 教育 耗费巨额金钱和时间，必然推高了提供服务的价格。–亚当?斯密《国富论》

　　13、 贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。–亚当?斯密《国富论》

　　14、 你不要整天想到怎么为社会服务、为 效劳，你只管为自己利益的最大化做事就行， 当你和其他人都把自己的利益服务到最大时，尽管你的主观愿望没有想到是为社会而作，但实际效果是你为社会、为集体做出了最大的贡献。–亚当?斯密《国富论》

　　15、 如果一个人为了自己的利益，能够 别人的利己之心而自愿替自己做事，他就可以比较容易地达到目的了。任何一个想与别人做买卖的人， 以先这样提议：请把我所需要的东西给我吧，这样你就能从我这里得到你想要的东西。这就是交易的通义。–亚当?斯密《国富论》

　　16、 如果一个人的一生都耗费在几个简单的、功能单一的操作上，他就没有机会发挥他的理解力、运用他的创造力解决难题。他自然而然地失去了努力的习惯，甚至衰退到极度的愚蠢和无知的地步。心智的鲁钝不仅使他丧失了兴趣和交谈的能力，也不会怀有任何慷慨、高尚、温柔的感情。–亚当?斯密《国富论》

　　17、 “看不见的手”。在市场经济中，有一只看不见的手，使你在追求自己的利益的时候，为别人创造的价值，比你主观上想着为社会作贡献时创造的价值更大。这就是市场经济的奇妙之处。–亚当?斯密《国富论》

　　18、 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自 己的利益。 —— 【英】亚当 ? 斯密《国富论》

　　19、 一个 的产业与劳动生产力的增进程度如果是极高的，则其各种行业的分工一般也都达到极高的程度。未开化社会 人独任的工作，在进步的社会中，一般都成为几个人分任的工作。–亚当?斯密《国富论》

　　20、 使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有;反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。–亚当?斯密《国富论》

　　21、 为他人担忧，而不要为自己， 限制我们的自私，展示我们慈善的情感，这些组成了人性自然的 。–亚当?斯密《国富论》

　　22、 借由追求他个人的利益，往往也使他更为有效地促进了这个社会的利益，而超出他原先的意料之外。我从来没有听说过有多少好事是由那些佯装增进公共利益而干预贸易的人所达成的。–亚当?斯密《国富论》

　　23、 都要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，究成什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。–亚当?斯密《国富论》

　　24、 垄断者，通过经常保持市场存货的不足……以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。–亚当?斯密《国富论》

　　25、 每当一个人拥有的资产，仅仅足够维持他自己几天或者几个星期的时候，他极少会想到要从这种资产得到任何收入。他仅仅是尺可能节约地花费它，并试图在它被完全消费前，通过自的劳动去得到某种东西来取代它。在这样的情况下，他的收入仅仅是来自劳动。这是所有 大部分劳动穷人的状况。–亚当?斯密《国富论》 　　亚当·斯密小说《国富论》内容简介 　　亚当·斯密并不是经济学说的最早 ，他最着名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是 政治经济学研究的起点。

　　《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞 。 　　亚当·斯密简介 　　亚当·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛 学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部着作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大着作《 财富的性质和原因的研究》。该书一举成功，使他在余生中享受着荣誉和 。1790年，亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶，没有子女。