远去的牧歌电影解说(电影远去的牧歌影评)

远去的牧歌电影解说(电影远去的牧歌影评)

《远去的牧歌》观影感想（党 作部巴肯 ）

12月1日，我有幸在院线观看了新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》，该片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场写起，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。作为一个哈萨克族基层党员干部，我对这部影片的感受很深，观影过程中几番感慨、几度落泪。 祖父辈在六十年代以前，也是择水草而居的游牧民，也曾经听 人讲过在草原上转场迁徙过程中历经的种种艰险。然而，我也是 的， 祖父辈在六十年代辗转从哈巴河县来到正在建设热潮的可可托海矿务局，中国共产党和 的建设需要，成就了我们这个家庭从农牧业到产业工人家庭的转。我没有亲身体验过《远去的牧歌》中胡玛尔大叔一家经历的磨难，但是在党的好政策下，我们都过上了幸福、安定的生活。 祖父退休之后， 父亲通过顶岗成为了一名有色工人，经过岗位同事的教导和岗位作业的不断磨练，我父亲在退休前，已经阜康冶炼厂机电车间加工和维护昂贵的钛金属阀门的 ，母亲是有色技工学校的 师，他带出的学生遍布新疆有色在 南北的几十家企业。可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和祖国的关爱当中，生活工作在新疆的每个人都是 高速发展的见证人。没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。我所在的新疆有色集团，是发展在少数民族地区、成长在少数民族地区、壮大在少数民族地区的一家企业，公司的发展史就是一段各族职工相互尊重、互相包容、团结奉献、和谐发展的历程。当前正值新疆有色集团上下紧扣总目标，加快实施管理提升，加快 控制战略，加快推进信息化、智能化升级改造的关键时期，光荣的事业需要我们脚踏实地的奋斗。《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，片中饱含了一种激励我们前行的精 量，鼓励我们各族青年职工要有争做 先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现新疆有色 的事业中展现作为。

远去的牧歌拍摄地在哪

远去的牧歌拍摄地为新疆阿勒泰地区的哈巴河县以及昌吉 自治州木垒县拍摄。

电影《远去的牧歌》通过纪录电影的方式，以春夏秋冬四季为视角，全景还原了哈萨克族牧民由“逐水草而居”走向定居兴牧的完整过程。

从策划立项到拍摄完成，《远去的牧歌》共计用时3年，在新疆北部和东部的广袤大地上用数台摄影机和航拍器捕捉新疆四个季节的壮阔美景。据影片导演阿迪夏·夏热合曼、周军介绍，该片主要在阿勒泰地区的哈巴河县，以及昌吉 自治州木垒县拍摄。

阿勒泰地区位于新疆最北部，有着“人类滑雪起源地”之称，影片开头“冬”部分就是在阿勒泰地区的哈巴河县拍摄。

电影《远去的牧歌》主要剧情：

强劲的暴风雪到来前，胡玛尔指派好友哈山去转移驼群，哈山却在暴风雪中不见了踪影。面对哈山妻子哈迪夏的指责，胡玛尔有口却难言。

从此后，胡玛尔和哈迪夏两个家族 亲人的意外死亡而结下牵扯三代人的爱恨纠葛。他们经受着丧失亲人之痛，却在转场的路上相互扶持照应，虽然心头的伤口在草原的凛风中难以愈合，但转场的脚步永远不会停歇。

然而，随着社会的发展，悠扬的牧歌逐渐远去，哈萨克族牧民的生活方式也在改变。伴随着定居兴牧工程的实施，尽管对过去充满依恋，哈萨克族牧民们还是遵循 的政策和现实的要求，移居新建的牧民新村，“退耕还林、退牧还草”。

在最后一次转场中，胡玛尔放飞自己的猎鹰，任它回到自由的天空，告别了过去辗转迁徙的生活方式 。